Η ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση έχει τουλάχιστον το πλεονέκτημα ότι αποκαλύπτει αυτή την ασάφεια: αφενός, οι ισλαμοαριστεροί, για τους οποίους ο λαός της Γάζας έχει γίνει η αξεπέραστη ενσάρκωση όλων των αποικιοκρατούμενων λαών της Γης· αφετέρου, οι Δεξιοί Δυτικιστές που πιστεύουν ότι η σωτηρία του πολιτισμού έγκειται στον ισραηλινο-αμερικανικό άξονα.
Ας ξεκινήσουμε με λίγη σημασιολογία, καθώς αυτοί οι όροι είναι προφανώς προκατειλημμένοι. Ο ισλαμισμός είναι ένα πράγμα, η αριστερά είναι κάτι άλλο, και η σύνδεση αυτών των δύο όρων είναι ένα περισσότερο οξύμωρο παρά ένα συνεκτικό πολιτικό σχέδιο, καθώς είναι αδύνατο να υπάρχουν και τα δύο ταυτόχρονα. Είναι πολύ περίεργο που ΛΟΑΤΚΙ+ ακτιβιστές δείχνουν την υποστήριξή τους στην παλαιστινιακή Χαμάς. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την διάρκεια ζωής αυτών των ανθρώπων στη Λωρίδα της Γάζας.
Αλλά αυτός ο δυτικισμός, ολοένα και πιο διαδεδομένος στη δεξιά πλευρά, και ελάχιστα πιο συνεκτικός, συμμετέχει επίσης σε μια άλλη μυθοπλασία, με την εν λόγω «Δύση» να είναι μια εξίσου φανταστική έννοια. Στο παρελθόν, ο όρος κάλυπτε μια απτή πραγματικότητα. Κάποιος θα μπορούσε να μιλήσει για την Εκκλησία της Δύσης, αυτήν της Ρώμης ή την Εκκλησία της Ανατολής, με έδρα το Βυζάντιο, όπως ακριβώς θα μπορούσε κανείς να επικαλεστεί ακόμα τη χριστιανική Δύση και τη μουσουλμανική Ανατολή. Αλλά αυτή η Δύση τότε επικάλυπτε τα σύνορα της Ευρώπης, κάτι που δεν ισχύει πλέον και ούτε ίσχυε κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, γνωρίζοντας ότι αυτό που τότε ονομαζόταν «Δύση» περιοριζόταν σε ένα αντισοβιετικό συνονθύλευμα, μια στρατιωτικοοικονομική συμμαχία που εκτεινόταν από την Ουάσιγκτον έως τη Σεούλ, μέσω Άγκυρας, Τόκιο και Παρισιού. Με λίγα λόγια, ένα ετερόκλητο και περιστασιακό σύνολο, που αντιμετώπιζε έναν κοινό εχθρό: την ΕΣΣΔ, η οποία ήταν επιπλέον περισσότερο περιστασιακή παρά δομική, με την μπολσεβικοποίηση της Ρωσίας να αποτελεί μόνο μια 70χρονη παρένθεση. Μία παρένθεση οποία είναι πολύ σύντομη, σε πολιτισμική κλίμακα, όπως ακριβώς αυτή η περιστασιακή Δύση.
Η ψευδαίσθηση της Δύσης
Αυτό οδηγεί τον Alain de Benoist να γράψει στο κύριο άρθρο του στο τελευταίο τεύχος του Éléments: «Για αρκετούς μήνες τώρα, γινόμαστε μάρτυρες από πρώτο χέρι της αποδιάρθρωσης της «συλλογικής Δύσης», του τέλους της φιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, της αποσύνδεσης μεταξύ Ευρώπης και Ηνωμένων Πολιτειών. Και επίσης της αρχής του τέλους της φιλελεύθερης εποχής: οι τέσσερις κύριες παγκόσμιες δυνάμεις (ΗΠΑ, Κίνα, Ρωσία, Ινδία) μπορούν πλέον να θεωρηθούν, με διάφορους τρόπους, ως «ανελεύθερες» δυνάμεις».
Εν ολίγοις, οι δεξιοί Δυτικιστές μας λατρεύουν μια χίμαιρα· όπως ακριβώς και οι ισλαμοαριστεροί ομόλογοί τους, με την εξίσου φανταστική σύγκλιση αγώνων. Όλα αυτά με φόντο μια πολιτισμική σύγκρουση. Στα δεξιά, αυτή μεταξύ μιας φαντασιωμένης χριστιανικής Δύσης· στα αριστερά, αυτή, εξίσου εσχατολογική, μεταξύ εκμεταλλευτών και εκμεταλλευόμενων, αποικιοκρατών και αποικιοκρατούμενων, ενώ αν οι Ισραηλινοί είναι σαφώς αποικιοκράτες, οι Άραβες ήταν επίσης αποικιοκράτες πολύ πριν από αυτούς.
Ισραήλ, προπύργιο του Χριστιανισμού;
Όσο έξυπνος κι αν είναι, ο Μπενιαμίν Νετανιάχου εκμεταλλεύτηκε τα Χριστούγεννα του 2024 για να δηλώσει στους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο: «Το Ισραήλ ηγείται του κόσμου στον αγώνα ενάντια στις δυνάμεις του κακού και της τυραννίας. Αλλά η μάχη μας δεν έχει τελειώσει ακόμα. Με την υποστήριξή σας και με τη βοήθεια του Θεού, σας διαβεβαιώνω ότι θα νικήσουμε». Είναι σχεδόν σαν να βρίσκεσαι στον Πόλεμο των Άστρων, με τον Ισραηλινό Πρωθυπουργό ντυμένο στα χρώματα των Ιπποτών Τζεντάι, για να κηρύττει καλύτερα τη σταυροφορία ενάντια στις ορδές του Νταρθ Βέιντερ. Στις 30 Ιουλίου, ένας παράξενος ενορίτης, ο Μισέλ Ονφρέι, φάνηκε να συμφωνεί, στις στήλες του JDNews: «Το Ισραήλ είναι η ναυαρχίδα αυτής της Δύσης». Φαίνεται ότι αυτός ο φιλόσοφος είναι ένας από τους τελευταίους στοχαστές που πιστεύουν ακράδαντα στην πραγματικότητα της Δύσης, ενώ προηγουμένως έδωσε σοβαρά σημάδια σκεπτικισμού, επιβεβαιώνοντας ότι ο Χριστός ήταν απλώς μια ιστορική κατασκευή.
Όσον αφορά τους Παλαιστίνιους Χριστιανούς, η πραγματικότητα, πολύ λιγότερο ειρωνική, φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με το κήρυγμα του Αιδεσιμότατου Πατέρα Νετανιάχου και του Onfray, αν πιστέψουμε τις ηχηρές δηλώσεις του Παλαιστίνιου Επισκόπου Sani Ibrahim Azar, που έγιναν λίγες ημέρες μετά τις σφαγές της 7ης Οκτωβρίου 2023: «Από τότε που η ακροδεξιά βρίσκεται στην εξουσία, οι επιθέσεις εναντίον Χριστιανών έχουν αυξηθεί απότομα. Οι επιθέσεις εναντίον εκκλησιών και χριστιανικών νεκροταφείων αυξάνονται. Νιώθουμε ότι δεν είμαστε πλέον ευπρόσδεκτοι στο Ισραήλ».
Στη δεξιά, κάποιοι επαναστατούν
Κάτι που αποδεικνύει ότι η πραγματικότητα είναι πάντα πιο περίπλοκη από τις φαντασιώσεις των ισλαμοαριστερών και των δυτικιστών. Αυτό θυμάται πολύ καλά ο Alexandre de Galzain, δημοσιογράφος στο Radio Courtoisie, στην ιστοσελίδα του Causeur, ενός περιοδικού πολύ πιο εύλογο από πολλά των δυτικιστών συναδέλφων του, όσον αφορά την «ισραηλινή δεξιά» οπτική: «Στις διακηρύξεις του, ενώπιον της Δύσης, εδώ βεβαιώνει το Ισραήλ ότι θα είναι το προπύργιο του πολιτισμού ενάντια στη βαρβαρότητα, ότι «ο πιο ηθικός στρατός στον κόσμο» θα είναι επίσης η ασπίδα μας, ότι το Ισραήλ θα πολεμήσει στην πραγματικότητα για εμάς. (…) Πότε έχει πολεμήσει το Ισραήλ για οτιδήποτε άλλο εκτός από τον εαυτό του;» Ακόμα πιο τολμηρό: «Το Ισραήλ του κ. Νετανιάχου, ασπίδα του δυτικού πολιτισμού, του Χριστιανισμού; Τι σπουδαίο πράγμα! Έχει διαπιστωθεί ότι ο κ. Νετανιάχου χρηματοδοτούσε το Ισλαμικό Κράτος στη Γάζα εναντίον της Χαμάς [Χαμάς, την οποία είχε επίσης προωθήσει απέναντι στην εθνικιστική και κοσμική PLO, σημείωση του συντάκτη], ότι χρηματοδοτούσε το Αζερμπαϊτζάν εναντίον της Αρμενίας! Αχ, και τι καλός φύλακας της ηθικής, αυτός που σφαγιάζει γυναίκες και παιδιά κατά χιλιάδες!»
Και το καλύτερο για το τέλος: «Η εκούσια τύφλωση της δεξιάς απέναντι στην ισραηλινή κατάσταση είναι ιδιαίτερα επιζήμια, καθώς αρνείται να καταλάβει ότι το συμφέρον του κ. Νετανιάχου έγκειται στο ίδιο του το πρόσωπο. Αυτός ο διεφθαρμένος πολιτικός, τον οποίο όλη η Γαλλία θα απεχθανόταν αν έπρεπε να υπομείνει τη βασιλεία του, δεν έχει άλλο στόχο από το να δραπετεύσει από τη φυλακή που του αξίζει τόσο πολύ».
Είναι προς τιμήν της συναδέλφου μας Élisabeth Lévy, αρχιοικοδέσποινας του Causeur, που δημοσίευσε αυτό το κείμενο με το οποίο προφανώς διαφωνεί. Ωστόσο, όπως αναφέρει στον πρόλογο, δεν είναι τίποτα λιγότερο από «τον πόνο της ελευθερίας». Ας της βγάλουμε το καπέλο.
Και τα συμφέροντα της Γαλλίας και της Ευρώπης;
Στην πραγματικότητα, το πρόβλημα με τη γαλλική αντίληψη για την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση, όπως και με αυτήν μεταξύ Ουκρανίας και Ρωσίας, είναι ότι ο πολιτικός και μιντιακός κόσμος, αντί να ακολουθεί μια μέση γραμμή, αυτή μιας τρίτης χώρας που θα μπορούσε, ως πιθανός διαιτητής, να προσπαθήσει να βάλει τέλος σε αυτές τις συγκρούσεις, παίρνει το μέρος του ενός ή του άλλου από τους παρόντες πρωταγωνιστές· αυτό στο όνομα ηθικών επιχειρημάτων: του επιτιθέμενου και αυτού που δέχεται επίθεση. Σαν να αρκούσε το να έχει δεχθεί επίθεση για να ενσαρκώσει το «καλό», ενώ ο επιτιθέμενος θα ήταν αναπόφευκτα η ενσάρκωση του «κακού». Αυτή ήταν για πολύ καιρό η εξωτερική πολιτική του στρατηγού ντε Γκωλ, ο οποίος προσπαθούσε πάντα να παίξει τον ρόλο του μεσολαβητή, ακόμη και στο απόγειο του Ψυχρού Πολέμου. Ήταν επίσης ο Φρανσουά Μιτεράν, ο οποίος κράτησε ένα από τα πρώτα του επίσημα ταξίδια στο Ισραήλ για να υπερασπιστεί… την παλαιστινιακή υπόθεση. Και ακόμη και ο Ζακ Σιράκ, ασταμάτητος όταν επρόκειτο να κρατήσει και τις δύο πλευρές ευχαριστημένες. Όλα αυτά χωρίς πολύ πάθος, αλλά με μια επίφαση λογικής. σε αντίθεση με τον Εμανουέλ Μακρόν, ο οποίος την μια μέρα σκοπεύει να δημιουργήσει έναν διεθνή συνασπισμό κατά της Χαμάς και στη συνέχεια ισχυρίζεται ότι θέλει να αναγνωρίσει ένα παλαιστινιακό κράτος που, στην πραγματικότητα, θα βρίσκεται υπό την ηγεσία της ίδιας Χαμάς.
Και τι γίνεται με τα συμφέροντα της Γαλλίας και της Ευρώπης σε όλα αυτά; Φαίνεται να απουσιάζουν, αν όχι να είναι όμηροι βασικών εκλογικών υπολογισμών. Ο Ζαν-Λυκ Μελανσόν στοχεύει ένα μουσουλμανικό εκλογικό σώμα σε μια προσπάθεια να φτάσει στον δεύτερο γύρο των επόμενων προεδρικών εκλογών. Η Μαρίν Λεπέν φαίνεται να βασίζεται στην αντίθετη τακτική: η ομαλοποίηση των σχέσεων του κινήματός της με τους γαλλο-εβραϊκούς θεσμούς. Αλλά γιατί να υποστηρίζεται συστηματικά ένα τρίτο κράτος, αντί να προωθούνται τα γαλλικά και ευρωπαϊκά συμφέροντα; Γιατί να διασφαλιστεί η υποστήριξη μιας υποθετικής «εβραϊκής ψήφου»; Η τελευταία, επιπλέον, είναι περισσότερο από διχασμένη ως προς την ισραηλινή πολιτική, όπως αποδεικνύεται από αυτή την έκκληση που υπογράφουν περισσότεροι από 1.200 ραβίνοι από όλο τον κόσμο, προτρέποντας τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου να αλλάξει ριζικά την πολιτική του.
Οι ραβίνοι που αμφισβητούν την ισραηλινή πολιτική
Μια αντιστροφή που δικαιολογείται έτσι από τον Αμερικανό ραβίνο Ρον Κρόνις, σε ένα άρθρο γνώμης που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Times of Israel: «Αν αυτός ο πόλεμος μπορούσε να θεωρηθεί «δίκαιος» στην αρχή του, έχει γίνει βαθιά «άδικος» τους τελευταίους μήνες». Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, ο Ντόναλντ Τραμπ επιτρέπει τώρα στον εαυτό του να αντικρούσει το εβραϊκό κράτος σχετικά με αυτόν τον λιμό που πλήττει τους κατοίκους της Γάζας: «Το Ισραήλ φέρει μεγάλη ευθύνη». Και το ίδιο άτομο, που αναφέρεται από τους Financial Times , εκφράζει ανησυχία: «Ο λαός μου αρχίζει να μισεί το Ισραήλ…»
Αν ο μάλλον εγκόσμιος Τριτοκοσμισμός της στασιαστικής Γαλλίας δεν τρέφει πλέον πολλές ψευδαισθήσεις, είναι όντως αυτή η καλύτερη στιγμή για μια συγκεκριμένη δεξιά, συχνά φιλελεύθερη και συντηρητική, να αναλάβει την υπόθεση μιας φανταστικής Δύσης και ενός Ισραήλ που μισείται ολοένα και περισσότερο από ολόκληρο τον πλανήτη; Ή αλλιώς, είναι σαν κάποιοι κάποτε που κωπηλατούσαν για να ξεφύγουν από τον Τιτανικό, κάποιοι σήμερα να μπορούν να αναπτύξουν την ενέργεια της απελπισίας για να επιβιβαστούν σε αυτόν με τη βία. Η γηραιά ήπειρος μας σίγουρα αξίζει κάτι καλύτερο.
